唐宋八大家是哪八位(唐宋八大家之首)

唐代的柳宗元、韓愈，和北宋的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏，等八位文豪被稱為"唐宋八大家"。其中除了韓愈和柳宗元是唐代的人，其他的6位，都是北宋時期的大牛，甚至都是同一時期的人，這是為何呢？

程朱理學(xué)，奠定了宋代文化上繁榮的基礎(chǔ)

這和唐宋八大家的評選原因有關(guān)。唐宋八大家的稱號，是明代一個叫做朱右將的人，將唐代和北宋時期八位散文大家的文章集錄在一起，做了《八先生文集》，選用的就是上述8位大牛的文章。一直到了明朝中期，一個叫唐順之的人，著錄《文編》時，仍然按照朱右將的標(biāo)準(zhǔn)，又將韓愈等人的文章選錄在一起。之后，"八大家"的名聲，才確定了下來?？墒?，他們評選的八大家的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？

原來啊，他們評選時所采用的標(biāo)準(zhǔn)，是看在唐宋時期的"古文運動"中，誰的貢獻(xiàn)更大一些。古文運動，是唐宋時期，韓愈等幾位政治大家，借由自己的政治領(lǐng)袖的身份，對當(dāng)時的文章創(chuàng)作所做出的干預(yù)和領(lǐng)跑。起源是因為唐末時期，安史之亂后，社會雖然得到了恢復(fù)，但是安史之亂造成了整個社會思想的崩塌，可謂是禮崩樂壞。

所以當(dāng)時啊，急需要儒學(xué)思想，來重塑人們的價值觀。故而，整個古文運動時期，興起此運動的文壇大家們，所抱定的宗旨，就是興復(fù)儒學(xué)。只是，古文運動的存續(xù)時間非常的長，不僅僅是唐末時期，一直到了北宋，也都存在。而，宋代時期的——程朱理學(xué)，就是在這樣的大背景下，應(yīng)運而生的，并且，它被譽(yù)為是新儒學(xué)。它的誕生，給了整個社會新的社會思想準(zhǔn)則，界定了君子和完人，重塑了人們的價值觀。而程朱理學(xué)這樣的思想大繁榮，奠定了北宋文化繁榮的基礎(chǔ)，為歐陽修、王安石等大文豪的出現(xiàn)打下了思想的基石。

陳橋兵變開國，導(dǎo)致北宋重文輕武

除了思想上的大繁榮，北宋建國的開端，就是趙匡胤的陳橋兵變——黃袍加身。所以，北宋是武將篡權(quán)開國，所以北宋的統(tǒng)治者就十分害怕自己的子孫，也會遭遇武將兵變的禍?zhǔn)?。所以，在立國之初，就定下了重文輕武的大策。而這樣朝政的制定，使得整個宋朝的文官，地位飆升，腰桿子直了起來，說話也很硬氣。

比如，宋仁宗唯一的兒子死了，他本人非常的難過，但是，太子薨逝，是國無儲君的禍?zhǔn)?。宋仁宗還沒難過幾天呢，朝臣們就天天在朝堂上鬧，吆喝著讓宋仁宗早定大統(tǒng)。宋仁宗很生氣，畢竟死的是自己的親兒子，他就問朝臣，你們死的是儲君，我死的是親兒子，朕連難過都不行嗎？為何急著要讓真另立儲君？結(jié)果，宰相一聽，拉著宋仁宗的袖子哭，為什么呢？目的還是為了達(dá)到讓宋仁宗另立儲位！還有，名相寇準(zhǔn)能夠逼迫宋真宗不情不愿的親赴戰(zhàn)場，為戰(zhàn)士加油鼓氣！

這在其他的朝代，都是讓人匪夷所思的事，結(jié)果在宋朝去卻屢見不鮮。如此一來，宋朝的文官地位高，所以權(quán)利也大，能夠有權(quán)勢來借由自己官位，來推行一系列的改革。比如，王安石，就借自己的高位，來促進(jìn)了文學(xué)改革，促進(jìn)了古文運動。歐陽修，也是身居高位，做過兵部尚書，也是古文運動的促進(jìn)者，他培養(yǎng)的學(xué)生，比如王安石等，也繼承了他的思想，這也是為何宋朝的唐宋八大家，都集中在同時期的一大原因。

宋朝經(jīng)濟(jì)昌盛，促進(jìn)了文化的大繁榮

人們常說"經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，決定上層建筑"。宋朝之所以能夠占據(jù)唐宋八大家中的6位，是因為文化繁榮，而文化繁榮除了上文提到的思想繁榮，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也是必要原因之一。宋朝時期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，后世的一副《清明上河圖》就已經(jīng)可見端倪，更何況，根據(jù)史學(xué)家的對比，所謂的大唐盛世，如果只論經(jīng)濟(jì)方面，宋朝是完全可以碾壓唐朝的。

比如，《建炎以來朝野雜記·卷十四甲集》記載：國朝混一之初，天下歲入緡錢千六百馀萬，太宗皇帝以為極盛兩倍唐室矣。說的是，拿宋朝全盛時期的經(jīng)濟(jì)，和唐朝相比，是唐朝的兩倍還要多。宋朝的百姓生活富庶，夜市的開放，紙幣的刊印，都加速了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這都使得宋朝的文學(xué)，得到了很大的發(fā)展，因為人們生活富庶，才有追求閑情逸致的閑心。比如說，在平民百姓間流傳的話本小說，以及最初在樂坊和勾欄瓦肆流傳的"宋詞"，都與百姓們生活水平的提高息息相關(guān)。而古文運動的發(fā)生，也是建立在宋朝龐大的經(jīng)濟(jì)條件下的。

文官統(tǒng)治下的宋朝，政治清明

更重要的是，上文提到，唐宋八大家中的諸位大牛，還有另一重的政治身份?；蛘哒f，他們最重要的身份，其實不是文學(xué)家，而是政治家，在這樣一幫大文豪們統(tǒng)治下的宋朝，政治非常的清明。因為，宋人重氣節(jié)，所以，宋朝的朝政，在前期還是非常清明的。如此以來，就導(dǎo)致文豪們，雖然是同朝為官的政客，但是只是政見不同，不會結(jié)下私怨。比如，王安石是改革派的代表，司馬光是保守派的代表，兩人在朝堂上斗的你來我往，卻并未結(jié)下私怨，之后王安石改革失敗，司馬光也沒有落井下石。

而不結(jié)私怨，就意味著，這些各懷己見的高官們，不會因為朝堂上的政見不合，而給自己的同事使絆子，背后使陰招。所以，也就很大保證了宋朝的朝堂是各抒己見的，不是一家獨大的局面，這樣頗有些百家爭鳴的意味，這些都是文化繁榮、蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)。也是唐宋八大家，6人都在宋朝的原因。

所以，總的來說，宋朝是個政治清明、文化繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的朝代。而且，因為古文運動在唐朝爆發(fā)的原因，后來五代十國產(chǎn)期割據(jù)，宋朝雖然建立建立了大一統(tǒng)的王國，但是，卻依然有和安史之亂后的大唐一樣的需求：復(fù)興儒學(xué)，興建社會秩序。所以，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想都得到了發(fā)展后，才會有歐陽修等人的提倡，反對作文過于追求浮華的文字，而沒有思想，在政治的需求下，宋朝才會有一個個高官，以身作則，投入到了古文運動中，又因為他們的政治身份，文采斐然，才形成了這樣的"唐宋八大家"。